Nichtstun

"Nichtstun ist die allerschwierigste Beschäftigung und zugleich diejenige, die am meisten Geist voraussetzt." Oscar Wilde



Was passiert, wenn allem Anschein nach gar nichts passiert? Wenn Menschen sich von der Aussicht, "nichts zu tun", angezogen oder abgestoßen fühlen, wenn sie geduldig oder wütend warten, wenn sie alltägliche Routinen gedankenverloren erledigen und in mehr oder weniger abstrusen Tagträumen der Realität entfliehen?



Billy Ehn und Orvar Löfgren gehen in ihrer kreativen und aufschlussreichen Untersuchung der Frage nach, wie sich die Formen des Nichtstuns und die gesellschaftliche Haltung dazu in verschiedenen kulturellen Kontexten entwickeln und verändern, wie individuelle Gewohnheiten, Gedanken und Gefühle kulturell geformt werden. Sie geleiten uns auf eine Reise in die Welt der Übergangszonen, Zwischenzeiten und Pausen, die voller vertrauter und überraschender Details steckt.



Billy Ehn ist Professor für Ethnologie an der Umeå Universität, Schweden. Er veröffentlichte u.a. die Ergebnisse ethnographischer Feldforschungen, zum Beispiel im ehemaligen Jugoslawien, in Polen und in Schweden, wo er als Fabrikarbeiter und in verschiedenen Kindertagesstätten tätig war.



Inhalt



Einleitung



Kapitel 1 Warten

Schauplätze des Wartens

Zähflüssige, verschwendete oder tote Zeit?

Vom Erlernen der Geduld - und der Ungeduld

Kulturen des Schlangestehens

Gefühlsklimata

Machtspiele

Paradoxien des Wartens



Kapitel 2 Routinen

Jonglieren wie ein Uhrwerk

Morgendliche Gewohnheiten und rituelle Speere

Kleine Routinen, große Konflikte

Multitasking

Krisen und Kontrolle

Die Macht der Gewohnheit



Kapitel 3 Tagträumen

Träumer in Aktion

Rühriger Leib, ausschweifender Geist

Einengung und Ausbruch

Abenddämmerung und Morgengrauen

Der Stoff, aus dem die Träume sind

Die Politik des Tagträumens

Ein Joker



Kapitel 4 In den Hinterhöfen der Moderne

Gemeinsame Verständnisse

Emotionalität und Macht

Wie sich Schichtzugehörigkeit herstellt

Subversivität

Eine Brücke zwischen dem Öffentlichen und dem Privaten



Postskriptum Wie betreibt man eine Ethnografie von "Nichtereignissen"?



Danksagung

Bibliografie